1500多年前，东晋诗人陶渊明曾为世人描绘过一幅无比浪漫而和平的大同世界--桃花源生活，可以说是中国历代文人心中的理想境界。因为对战争的厌恶，一群人来到一个与世隔绝的地方，他们“不知有汉，无论魏晋”，但生活却无比地幸福，阡陌交通，衣丰食足，少有所养，老有所终，鳏寡孤独者皆有所靠……一个超越了政治、阶级、法律、制度、文化的理想社会，就这样在干百年来影响着中国的文人们。但谁都知道，这是不可能的，这仅仅是一种理想而已。
      然而，在对“死亡之海”塔克拉玛干大沙漠进行考察时，科学家们在沙漠的腹地惊奇地发现，这里确有一个“世外桃源”。他们发现那里有近200千米的绿色走廊和一条流入绿色走廊的河流，在小河的北面尽头是一片约100千方千米的绿洲。就在这片绿洲上，生活着大约200余名维吾尔牧民。他们住在用胡杨木筑成的大屋里，白天以太阳为钟，晚上以月亮为灯，多以野菜、野果和禽畜及猎物为主食，过着游牧生活。他们世代和睦相处，不受外界干扰。这里既没有政府、学校，也没有集市贸易，既没有官吏军警，又不交粮纳税，既不知道清代的帝王，也不知道中华人民共和国，只是按照自己的生活方式在这里繁衍生息。只有极少数的人与外界有过接触，那些年轻的壮汉是为了用畜皮换回诸如茶叶、碱、盐、土布以及杂货等生活必需晶，才骑着骆驼，翻越往返需要16天的路程的严酷沙海。
      桃花源里的人们是为了避免战争，而这里的人们根本不知道战争，所以他们不像桃花源里的人们那样与外界完全隔绝，而这里的人们却渐渐地与外界有了来往。对新生活的向往总是人的本性，而对和平和幸福生活的向往也是人的本性。这就是桃花源与外界完全隔绝，而沙漠里的“世外桃源”却历尽千聿万苦与外界接触的原因。在遥远的过去，也曾有探险家想穿过“死亡之诲”，去看一看那个“世外桃源”，但总是还没看到绿洲就已葬身于“死海”。
      也许，过不了多久，这个“世外桃源”将随着人类征服沙漠的脚步，而与世相通。“世外桃源”从此成为历史。那它带给人类的究竟是什么呢？